EL CAMINO SE VIVE,
EL CAMINO SE DEFIENDE.
Todo camino es una “universidad abierta” repleta de saberes; trazados seculares que se convierten en escenarios para múltiples posibilidades: bañarse en la Naturaleza que late a cada paso, de la cual formamos parte; aprender de la Historia de nuestros ancestros, comprendiendo de dónde venimos; hermanarnos con los demás que encontramos en nuestro viaje, aprendiendo a convivir en Paz; ejercitarnos físicamente, limpiando nuestro organismo… Así, gracias a estas oportunidades, creceremos en salud de cuerpo, mente y espíritu. Andar entonces los caminos, viviendo y conociendo mejor lo humano y lo divino que nos rodea, mudando la piel sobrante de lo que fuimos… es una buena fórmula de conocernos mejor a nosotros mismos, recuperar nuestra inocencia y transformarnos en seres mejores.
Pero, además, andar los caminos nos ha de servir para tomar conciencia de su obligada conservación, ya que son Templos repletos de huellas y saberes de aquellos que nos han precedido; un Patrimonio que no es nuestro, sólo lo tomamos prestado, haciendo que el goce de sus enseñanzas perdure en nuestras futuras generaciones. Nos ha de impulsar una filosofía de vida en donde el progreso sea respetuoso con los bienes culturales y ambientales que poseemos; una actitud basada en un modelo social y económico conocido como: “desarrollo sostenible”.
Por un lado: El CAMINO SE VIVE. En Primer lugar, su trazado nos ofrece vivir: adentrándonos en el Medioambiente que nos rodea, ante el asombro de sus amplios horizontes, siempre por alcanzar; encontrándonos con la Madre Tierra que nos ha parido, nos acurruca y nos amamanta (tan olvidada por el cemento y por el asfalto en el que solemos aprisionarnos); descubriendo la vida que rebosa en secreto en cada trecho (de la que estamos ajenos cada vez más, como expulsados del Paraíso)…
En Segundo lugar, el camino nos ofrece vivir: descubriendo los recovecos de la Historia de la que somos el resultado, modelándonos con el tiempo; admirando las grandes obras y monumentos del Arte profano y religioso que nuestros ancestros nos han legado para nuestro goce, y que se encuentran en nuestra andadura; comprendiendo la diversidad de Culturas, Divinidades, etc., mestizajes que forman parte de nuestras raíces y personalidad…
En Tercer lugar, el camino nos ofrece vivir: abrazando y aprendiendo de nuestros semejantes que se cruzan en nuestro camino; compartiendo el pobre zurrón del pastor que sabe guiar a sus rebaños; observando al humilde labrador, un mago que sabe regalarnos los frutos de la Tierra; cultivándonos de la desinteresada hospitalidad de corazones que nos dan sin esperar nada a cambio; riendo con el niño que nos sale al encuentro…
En Cuarto lugar, el camino, que nos obliga a esforzar nuestro cuerpo, nos ofrece vivir: purificando y liberando de toxinas nuestras fibras y arterias; renaciendo en más limpios, sensibles y renovados sentidos (ojos abiertos que miran curiosos; olfatos que gozan de los aromas silvestres; oídos que bailan al compás de las músicas de las aves; gustos que saborean el dulzor de las frutas de la floresta; tactos que se bañan en el masaje de arroyos cristalinos…), hasta sentir estados lúcidos de emoción, en lo material y en lo trascendente…
De este modo, adentrándonos en paisajes, descubriendo historias, abrazando a nuestros semejantes, purificando nuestro cuerpo… el camino nos eleva a un Quinto escenario, el ofrecernos vivir: comprendiendo mejor a ese Yo interior íntimamente en conexión con el Mundo exterior, para otros con la Divinidad; apreciando a saborear lo sublime de cada instante, la grandeza de lo humilde... Ese cuerpo que late y suda en un repecho, ese ser que conduce nuestros pasos… va renaciendo, en cada etapa, en el paisaje iluminado que le despierta al amanecer y en el universo estrellado que le arropa al final de la jornada; ligeros de lo superfluo pero plenos de vida.
Así, los caminos nos enseñan: a fundirnos con la Naturaleza, con la Humanidad, con la Divinidad (si fuese el caso), en un crisol de placenteras sensaciones; a despojarnos del peso de más que encadenan nuestros pasos; a vivir con humildad, limpiándonos de miserias humanas; a ser más libres, humanos y divinos, volviendo al origen, al Paraíso del que estábamos desterrados; a ese Adán y Eva que fuimos, libres de todo mal…
Viajar por los caminos es realizar un recorrido interior en donde: Primero, se siente una liberación de férreos hábitos de tiempo y espacio, por medio de un drástico cambio que nos lleva a vivir sin la dictadura de las horas y en un entorno natural más armónico que nos acerca a nuestra pretérita identidad; Segundo, se ponen a prueba y se ejercitan los mecanismos de resistencia de nuestro cuerpo y mente, madurando en su desarrollo; y, Tercero, se asimilan conocimientos externos que estaban fuera de nuestro contexto habitual, nuevos puntos de vista que nos hacen comprender cierto relativismo de nuestras verdades, a la vez que nos enriquecemos en sabiduría.
Todo ello hace que el viajar sea alcanzar nuevos estados de conciencia; una experiencia trasformadora física-espiritual que nos hace sentirnos renovados y libres; grata sensación resumida en la frase: “El camino engancha”.
¡El camino hay que vivirlo!, ¡Sí!, pues nos ayudará a aproximarnos a ese ser que en realidad somos; o mejor dicho, a conocer a ese ser que seremos en adelante, más puros y mejores, al acercarnos a la Armonía con el entorno, con los demás y con nosotros mismos.
Ser senderista, peregrino, ciclista, curioso viajero… es comprender también que los caminos son un gran Templo que debemos respetar y conservar, pues a la vez que son espacios públicos en donde poder llevar a buen fin todas esas posibilidades y aspiraciones, en lo espiritual y en lo material (incluso en aspectos económicos como fórmula para fijar la población rural, promoción de sus productos autóctonos, apoyo para el caminante… evitando el frío artificio del vil mercantilismo), es un Patrimonio Cultural y Natural de todos y de nuestras generaciones futuras.
Si bien es verdad que “sin caminantes no hay camino”, no es menos cierto que “sin camino no hay caminantes”, pues sus viejas trazas son puertas abiertas a un universo de sensaciones que no podemos tapiar, a la vez que un legado de nuestros ancestros en donde reposan infinidad de huellas que nos han hecho ser lo que somos.
Milenos de Historia, de cazadores, trashumantes, comerciantes, peregrinos, guerreros, emigrantes… tejieron una red de calzadas romanas, cañadas ganaderas caminos y senderos, que son hoy una herencia envidiable e incalculable. En sus trazados se conservan millones de pasos, de latidos… que renacen cuando nuestros pasos le dan vida, a la vez que nosotros renacemos con ellos.
Mas, vivimos en una sociedad de prisas, de relojes estresados que son grilletes que nos estrellan en intereses egoístas de unos pocos; de asfaltos y cementos que emparedan nuestros caminos con la excusa de un falso “progreso” (¡cómo nos engañan las palabras!)… Cada vez más nuestros libres y humildes pasos se enfrentan: a gigantes maquinarias que están destruyendo un bien social y recurso espiritual que nos pertenece; a monstruos sin alma que arrasan arterias de vida; a irracionales ubicaciones de polígonos industriales de oscuras corruptelas; a caciquiles y usurpadoras fincas colindantes; etc. Nos están arrebatando nuestro Patrimonio Caminero y la oportunidad de progresar en cuerpo, mente y espíritu.
Vivir el camino es, por tanto, vivirlo también en las trincheras. Es por ello que, por el bien de nuestros caminos, ¡no malgastemos esfuerzos en disputas estériles entre nosotros!; el camino reclama que nos unamos, pues la lucha se antoja larga y dura ante un imperio de poderes hipócritas y corruptos que alimentan un voraz e insaciable desarrollismo incontrolado que devora nuestros históricos trazados. Las palabras “convivencia en el camino” han de recuperar su verdadero significado, ¡no nos dividamos!
Nuestros caminos son, en definitiva, un Monumento, un Templo que está íntimamente entrelazado con su Entorno y Paisaje (el azul del cielo, los aromas de la primavera, el trinar de las aves…), son inseparables.
Caminos y entornos que han de ser defendidos contra la usurpación y la contaminación; de nosotros depende. Así os digo, compañeras almas andarinas y peregrinas: ¡ni un paso atrás!, ¡miles de pasos al frente!, ¡siempre adelante!, ¡pancarta en mano!, ¡todos unidos en esta lucha!...
¡El camino hay que defenderlo!, ¡Sí!, ser conscientes de ello será nuestro mejor legado para que otros, que vengan detrás de nosotros, puedan igualmente disfrutar de este Patrimonio y crecer en conocimientos, en sensaciones, en espíritu… aproximándonos a la Paz con la Tierra, con la Humanidad y con nosotros mismos.
En resumen: el camino se vive en pureza y armonía, y se defiende con resolución y coraje. Cuando camines huele la flor junto al camino (¡no la arranques!), y mantén limpio y abierto su trazado luchando por él. Así, gozando de este modo tu andadura, otros podrán seguir oliendo la flor y seguir tus pasos. La mejor herencia para nuestros hijos y nietos es darles la misma oportunidad que hemos tenido en crecer en espíritu y en avanzar libres. Hagamos del camino un Templo de Paz. Para ello es necesario que:
¡VIVAMOS EL CAMINO SIN CADENAS!,
¡DEFENDAMOS EL CAMINO SIN ALAMBRADAS!
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CARTA ABIERTA A LOS CIUDADANOS SANTEÑOS
BREVE TRATADO DE CÓMO NO HA DE SER UN «ALCALDE DEMÓCRATA» (*)
(*) Dedicado, con todos los respetos, al hasta ahora (21-V-2011) Alcalde de Los Santos de Maimona (Badajoz, Extremadura), José Santiago Lavado, y a todos los que sigan (como él) ciertas actitudes antidemocráticas. Espero que este escrito haga reflexionar a la ciudadanía, y rechacen con su voto a personas que carezcan de los valores necesarios para ser un verdadero «Alcalde demócrata».
Teniendo en cuenta las palabras del humorista español Máximo: “El humor es la única arma que les queda a los débiles frente al poder agresor”, he preferido escribir esta epístola con cierta sonrisa e incluir (sin querer ser pedante) frases robadas a los muertos. Comencemos.
Queridos ciudadanos: sepan vuesas mercedes que si buscan las virtudes que ha de tener un «Alcalde demócrata», miren al otro lado del espejo. Y es que viendo cómo NO HA DE SERLO, se aproximarán más al ideal preferido. Ya lo dijo el poeta persa Sadi (1184-1290): “¿Cómo aprendiste educación?: de los mal educados”. Cierto es que nadie es perfecto, pero que haya gobernantes que, creyéndose superiores, no pidan disculpas por los daños que dispensan, es para tener pena. Y es que todo bien nacido (más si se es Alcalde) pedir perdón es la mejor manera de curar faltas y dar ejemplo. Como enseñaba uno de los Siete Sabios de Grecia, Pitaco de Mitilene (648-570 a.c.): “Si queréis conocer a un hombre, revestidle de gran poder”. De este modo hay quien desvela su verdadero rostro. Repasemos algunos vicios para los que, metidos a políticos, estén dispuestos a no repetirlos:
1º)-Sobre el que es DICTADOR: No hay peor gobernante que, llamándose “demócrata”, actúe con despotismo y prepotencia. Ya lo dijo aquel republicano orador, político y filósofo romano, Cicerón (106-43 a.c.): “Cuando más altos estemos, más humildes debemos mostrarnos”; también advertía: “Nada más funesto para el gobierno, nada más contrario a la justicia y las leyes, nada menos cívico ni menos humano que hacer uso de la fuerza en un estado constituído". Pero además, si la palabra “democracia” proviene del griego: “demos” = pueblo + “kratos” = poder; coincidirán ustedes que ser “representante demócrata” es escuchar al pueblo (de forma imparcial, le haya votado o no). Si no es así será un Dictador. Hay que tener en cuenta que la buena fe no es excusa para imponer el “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”. Como decía nuestro filósofo, escritor, latino y cordobés, Séneca (4 a.c.-65 d.c.): “El que decide [o enjuicia] un caso sin oír a la otra parte, aunque decida justamente, no puede considerarse justo”.
2º)-Sobre el que es DEMAGOGO: Por desgracia es común, en los que gobiernan, hacer vanas promesas (para arrastrar a la plebe al propio beneficio del político) a sabiendas de no cumplirlas. Ante eso también Cicerón reflexionó: “La cuestión no es qué comportamiento concuerda con tu carácter, sino con tus principios”; es decir, ser coherente con laideología que representa. Si hace lo contrario no ha de molestarse si le llamanhipócrita; y hace cierto lo que dijo nuestro gran poeta Quevedo (1570-1645): “Nadie ofrece tanto como el que nada puede cumplir”. A no ser que, como este mismo
3º)-Sobre el que es un APROVECHADO DE SU CARGO: Es un honor servir a la sociedad al ser elegido para desempeñar un alto puesto; pero sería rastrero aprovecharse de su posición para hacer propaganda de lo suyo y en escenarios inapropiados o para dar privilegios a unos pocos. Como también advirtió Cicerón: “Cuando más alto apunte la ambición de un hombre, más fácilmente se verá tentado a cometer actos injustos en su ansia de gloria”. Así el comediógrafo ateniense Menandro (343292 a.c.) nos enseñaba: “El hombre justo no es el que no comete ninguna injusticia, sino el que, pudiendo ser injusto, no quiere serlo”. Incluso Séneca clamaba: “El que tenga mucho poder, úselo suavemente”. Todo esto se agrava cuando, de forma arbitraria, utiliza las arcas y los medios públicos para beneficiar particulares intereses.
4º)-Sobre el que es CARENTE DE CAUTELA: La prudencia ha de ser, en el que gobierna, un capítulo importante. Si no está prevenido puede llevar a toda una tripulación a estrellarse contra los acantilados. Ya lo dice el refrán: “Más vale prevenir que curar”; más aún cuando se trata de empresas peligrosas y contaminantes. Al menos debería esperar y pedir opinión tanto a sabios como al pueblo que le ha encumbrado. Alguien también dijo: “La prudencia no previene todos los males, pero su falta nunca deja de atraerlos”. Para ello el estudiar el pasado sirve como vía de conocimiento. Así dijo el historiador ateniense Tucídides (460-396 a.c.): “La superioridad
5º)-Sobre el que es MALEDUCADO: Otra virtud del que gobierna es no ser insultante. El escritor Miguel de Cervantes (1547-1616) aconsejaba: “Enfrena la lengua; considera y rumia las palabras antes que te salgan de la boca”; y también: “No hay cosa que menos cueste ni valga más barata que los buenos comedimientos”. Y es que un gobernante ha de ser el primero en dar ejemplo de civismo; como dice un proverbio: “No sólo hay que ser bueno, sino también parecerlo”. Además todo tiene su sincera recompensa, así lo advierte el estadista y filósofo chino Confucio (551-479 a.c.): “Paga la injuria con la justicia, y la amabilidad con la amabilidad”.
6º)-Sobre el que es VIOLENTO: Este vicio en nada ejemplifica a un representante de la ciudadanía. Y es que, según la sabiduría popular: “Donde la fuerza sobra, la razón falta” o “Dios me libre de un bruto con poder”... Lo triste es que el gobernante esté de acuerdo con el refrán: “Con tal que me teman, paso que me aborrezcan”. Volviendo a Cicerón, reflexionemos: “Debemos mantener la ira lejos de nosotros, pues airado no hay nada que pueda hacerse rectamente, nada que sea razonable”; cosa que coincide con el escritor y filósofo indio Tagore (18611883): “EL hombre es peor que una bestia cuando la bestia domina en Él". Habría que advertirle al Alcalde que así actuara (lo sé por que lo he sufrido en mis carnes de manos de uno de ellos) lo que dijo el escritor y político argentino Sarmiento: “No se puede matar las ideas”…
Pidiendo perdón si en algo ofendo (sólo pretendo resucitar sabidurías) concluyo esta epístola diciendo: si acaso algún gobernante comete errores (de los que nadie estamos librados), siempre puede arreglar entuertos de los que ha sido culpable, pues “Rectificar es de sabios” y, además, “Nunca es tarde si la dicha es buena”...; sus vecinos (que no súbditos) se lo agradecerán. Si no fuera así, es mejor tener alejados del buen gobierno a aquellos que posean aptitudes antidemocráticas (sencillamente no votándolos). Un Alcalde debe ser el primero en dar ejemplo, y personas como las anteriores son las que desacreditan a la clase política; un cáncer para la propia Democracia. Recuerdan las viejas prácticas de caciques y señoritos de una época que creíamos desterrada de nuestro pueblo de Los Santos de Maimona y de Extremadura.
Diego Miguel Muñoz Hidalgo
606-19 45 82 / diegobeturiense@hotmail.com
Nota biográfica: Como historiador ha publicado múltiples estudios, como los centrados en esta bella e histórica población, en donde reside (“Los Santos de Maimona, cruce de caminos y viajeros”; “Apuntes sobre la sacralización del entorno: la Ermita de Nuestra Señora de la Estrella en Los Santos de Maimona”; “Los Santos de Maimona en la cartografía antigua”; I, II y III Jornadas de Historia local; etc.). Como escritor es autor de varios libros de poesía y turismo. Como artista e ilustrador ha participado en exposiciones y ediciones literarias. También es autor y guionista de diversos reportajes, participando en documentales para Radio y Televisión Española. Fue antiguo votante del PSOE local y ahora lo es de los CIUDADANOS INDEPENDIENTES DE LOS SANTOS (CIS). Cree en una DEMOCRACIA PARTICIPATIVA (día a día, no cada cuatro años; nuestro voto no es un cheque en blanco) en donde prime: los derechos ciudadanos; una información veraz; y la defensa de nuestro Patrimonio, Medioambiental y Cultural, en base a un modelo de DESARROLLO SOSTENIBLE orientado a un empleo limpio, respetuoso con nuestros recursos; bienes públicos que deben seguir siendo disfrutados por nuestras futuras generaciones.
"SOBRE EL TOPÓNIMO «CAMINO DE LA PLATA» Y EL EJE S.-N./N.-S. DEL OCCIDENTE HISPANO”.
Para los interesados en la Vía de la Plata (y en el actual y agrio debate sobre su nombre y extensión territorial) ya podéis descargaros mi trabajo de investigación en el enlace que os adjunto. Contiene cerca de una treintena de documentos, desde el siglo XIV, la mayoría inéditos, y en relación con el nombre, restos y uso de este camino milenario de todo el occidente peninsular; sobre todo centrado en el tramo Sur de Mérida (reproducción el primer manuscrito que se conserva, del s. XV, en donde se documenta este topónimo; escritos de Alfonso XI, Cristóbal Colón, Lope de Vega…; diversos mapas antiguos; etc.). Previamente os dejo una Introducción, con una visión general de las conclusiones de este trabajo, con algunos enlaces de interés, y en donde podéis también participar en diversos foros.
1º) Introducción / Foros.
“¿Quién dijo que la Vía de la Plata es sólo Mérida-Astorga?”
http://www.historiayarqueologia.com/forum/topics/quien-dijo-que-la-via-de-la
http://terraeantiqvae.com/forum/topics/la-via-de-la-plata-no-es-solo
2º) Artículo de investigación para DESCARGAR, pinchando en el apartado superior izquierda: “Download (2MB)”.
"SOBRE EL TOPÓNIMO «CAMINO DE LA PLATA» Y EL EJE S.-N./N.-S. DEL OCCIDENTE HISPANO.
Nuevas consideraciones, aportaciones y reflexiones”.
(Revista El Nuevo Miliario, n.º 11, Diciembre de 2010. http://www.elnuevomiliario.eu).
https://docs.google.com/leaf?id=0B-eRIyNLnPQ9YWVhNTNkZTEtYTAxNC00ZmY5LTk0ZDgtN2U3Y2E
Por otro lado os puede interesar también el por qué del origen del emplazamiento de Emérita Augusta (Págs. 31 y 32), directamente relacionado con esta vía de comunicación por una serie de circunstancias geográficas, como se verá; un dato inédito que habría que considerar. Ello nos lleva a pensar a que su fundación fue “consecuencia” de este itinerario procedente del Sur, y no “arranque” del mismo, como se viene afirmando.
Espero que este trabajo de investigación sea de vuestro interés.
Un saludo.